作家：张　艳

　　近日，由爆款跳舞诗剧《只此青绿》原班东谈主马打造的同名电影在各大影院上映。周莉亚和韩真共同执导的《只此青绿》自2021年8月在国度大剧院初度“展卷”后，已在70余座城市献艺了近600场，场场都是“一票难求”，其选段还登上了央视虎年春晚的舞台，领舞东谈主孟庆旸的“青绿腰”更是在鸠合上掀翻了一阵盘问和师法的波澜。

　　电影《只此青绿》剧照。

　　影片《只此青绿》主要敷陈在《沉江山图》行将展出之际，一位现代文物筹谋员跨越九百余年时空，见证北宋少年画家王希孟与无数服务者联袂，历经千辛万苦创作出传世画卷的进程。影片不仅基本复兴了跳舞诗剧对《沉江山图》的演绎，并且以愈加具象化的光影艺术叩击着每一位走进影院的往常不雅众。

　　“化静为动”的诗意抒发

　　跟着《只此青绿》舞剧的爆火，《沉江山图》大开尘封的历史，倏然走入众东谈主的视野。山水画是中国画所出奇的科目，分为青绿山水、水墨山水和浅绛山水等。唐夙昔曾出现青绿山水画的条理，如东晋顾恺之（宋模本）《洛神赋图》卷中的山石林木配景均染以绿色，隋代展子虔（北宋临）《游春图》卷上也糊涂染有一抹石青。直到北宋中后期，才徐徐出现了小青绿山水，而《沉江山图》则为设色油腻的大青绿山水的开山之作。但由于画家王希孟的生平材料唯有寥寥数十字，画卷本人也险些莫得东谈主物和情节，《沉江山图》的跨引子再创作面对珍贵大的高低。

　　直到那一抹抹留存千年仍然熠熠生辉的“青绿”启发了创作家的灵感。文博职责者对《沉江山图》进行扫描时，在隐微的爽快环境下，发现画卷的神采有吸光的征象，画中石青、石绿颜色的方位出现了闪光。这一特异的征象令创作家生发出“此画，与六合众东谈主共绘，往来者，但见青绿足矣”的感触。由此，“青绿”不仅成就了舞剧的称号，还被提真金不怕火成为一个核情料想扮装，成为“全剧中的好意思学提纯——青绿静待画中千年”。创作家从静态的画图话语开赴，依据宋代画图内敛的基调贪图出“静待”“望月”“落云”“垂想”“独步”“险峰”“卧石”等一系列造型算作，轻而易举间的留白，展现出东方拟东谈主化的当然好意思样态特征，也蕴含着飘渺宏远的时空维度的哲想。

　　一群盘立高髻、身着青绿汉服的女子，头饰如画中的山石，双袖下垂像是山的纹理，又如山间瀑布，用翩跹的舞姿勾画出如诗如幻的精深江山。网友们纷繁赞誉它“以娴雅清丽的考中好意思学营造跨越千年的虚幻，激活了不雅众心里的传统文化基因”。

　　电影《只此青绿》东谈主物剧照。

　　“超画图”的创作关节

　　在现代跳舞创作中，将画图的静态图像变嫌为跳舞的动态叙事的主流创作旅途，即是从传统好意思术图像取得题材、造型、颜色及文件资源，并加以变嫌。但《只此青绿》的创作想路却是在形而上的有趣上把抓到两种艺术格式所共有的气韵与好意思感，在具体格式上找到了可供悠扬的元素，诸如画卷上线条的白云苍狗可演绎为舞者动态的平定与冷冽，水波澹澹则可变幻为舞姿的雍容婉转。

　　《沉江山图》被称为“中国十大传世名画”之一，艺术成就显而易见。《只此青绿》并未包袱传统的包袱，而是在古典舞的创作和表情的开掘上守正变嫌。对于王希孟的最早记载见于蔡京在《沉江山图》上书写的题跋：“政和三年闰四月八日赐。希孟年十八岁，昔在画学为生徒，召入禁中文告库，数以画献，未甚工。上知其性可教，遂诲谕之，亲授其法。不踰半岁，乃以此图进。上嘉之，因以赐臣京。谓六合士在作之费力。”天才少年十八岁以后的创作与遭受皆备成为谜团。

　　《只此青绿》创作团队坚韧毁灭为王希孟在谜团上编出一段可歌可泣的生平经验，而是耕作“展卷东谈主”，并转而聚焦于画卷背后的织绢东谈主、磨石东谈主、制墨东谈主和制笔东谈主等，信得过开脱了从画卷本人的表情进行师法的创作模式，腾挪出独属于跳舞的抒发空间。最终通过跳舞的视觉表情来抒发脸色并完设立意的舞台悠扬。“展卷东谈主”与希孟跨越时空的对话更让不雅众仿佛设身处地。

　　从跳舞诗剧到电影，不仅新增了“初见、听雨、青绿、苦想”等篇章，并且借助于实景拍摄、编造照相、蒙太奇组接、动画、特技殊效等电影手法本领，创造出愈加丰富种种的空间话语和艺术脸色，指挥不雅众躬行聚拢青绿山水画卷中的宋精致韵。

　　王希孟《沉江山图》（局部）。尊府图

　　“东谈主民文艺”的期间脉搏

　　为何偏巧是十八岁的王希孟完成了山水画史上如斯伏击的里程碑呢？曾任故宫博物院字画部主任的余辉先生指出，除了宋徽宗对他的喜爱以外，王希孟正赶上其时画图材料的突破性发展，如批量下机门幅近两尺的精采长绢，还有即是大宗出现矿物资神采石青。

　　《沉江山图》辞世间流传900多个春秋，为减少对画的毁伤，近百年只展出了4次。所谓：纸寿千年，绢寿八百。经检测，《沉江山图》绢本设色，纵51.5厘米、横1191.5厘米，绢织得相配紧密和平整，应是北宋的“官绢”。其石青、石绿神采质料上佳，于今仍能绽放艳丽的光芒。创作家恰是在鼓严谨专科的筹谋文件尊府之后，将为画卷的创作提供物资基础的各种工匠带到台前，为《只此青绿》诱骗出新的叙事维度。

　　有批驳家以为，《只此青绿》挖掘出的《沉江山图》背后宽阔的民间图景——由问篆、唱丝、寻石、习笔、淬墨所组成的民间武艺体系，体现出了“东谈主民山水”的理念，这亦然《只此青绿》全剧的想想基石，意味着由《沉江山图》到《只此青绿》的价值转向。了得的文艺创作每每都是安身于期间，《只此青绿》爆火的背后，不仅是“青绿”在不雅众心中留住钤记，也让“东谈主民文艺”的期间脉搏普及在陈旧的《沉江山图》之上。不外令东谈主恻然的是，不论是舞剧依然电影版，在“东谈主民山水”的价值取向之下，未免在一定进程上淡化了王希孟的少年意气和胸中丘壑，独属于这个少年的光芒反而隐当前后。

　　但影版《只此青绿》仍然算得上对后续的中国艺术电影有全新的艺术引颈作用。莫得台词的提拔，完全依靠肢体话语和音乐合营来呈现东谈主物、鼓励剧情，和传统的交易电影有着极大的分别。电影版突破了舞台的局限，呈现出的场景愈加丰富细巧。诚然电影的编订也会将舞者控制自如般的算作剪碎，但总体而言依然通过特写和全景之间的切换，本领和殊效的加持，为不雅众呈现出一场极为震动的视听盛宴。（张艳）